Blog Artikels

Hulle sê mense is uitkykers. Iewers word ons almal op en af gekyk, uitgekyk, deurgekyk, aangestaar, vuil gekyk, stukkend gekyk … jy noem dit! Almal van ons ken dit. Almal van ons doen dit een of ander tyd. Ons word uitgekyk en ons kyk uit. Ons kyk en vorm opinies. Ander staar ons aan en doen dieselfde.

Luister ‘n bietjie na al daardie geykte Nuwejaarswense en verjaarsdagwense, dan hoor jy hulle almal gaan eintlik net oor voorspoed en geluk. Sulke wense is baie veilig. Wel, dis darem ook nie verkeerd om mekaar sulke mooi dinge toe te wens nie. Ons weet egter die lewe werk nie heeltemal so nie. Groen weivelde en stil waters is ons almal se droom, maar hoe leef ons die res van die tyd? Hoe help ons geloof ons wanneer ons op ander lewenspaaie moet loop?

People will always remember how you made them feel …” Hierdie is ‘n gewilde sê-ding op sosiale media. Elke keer wanneer ek dit raaklees, wonder ek hieroor. Dalk gebeur dit omdat sulke idees nooit voorop in my eie kop is nie. Ek probeer nie om mense se herinneringe te bestuur nie. Ek probeer nie doelbewus om hulle gevoelens teenoor my te beïnvloed nie. Om dit te doen, sou vir my op manipulerende gedrag neerkom.

Ons wil graag diegene naby aan ons in watte toedraai. Ons as ouers wil ons kinders beskerm teen die stampe en stote van die lewe. Net so wil ons ons huweliksmaats vrywaar van seerkry. Ons wil ons vriende ook op die hande dra. Maar ons kan ongelukkig nie altyd fisies daar wees vir mekaar nie. Boonop is dit dalk ook nie die wysste ding onder die son om ons geliefdes gedurig uit die avontuursones van die lewe te probeer weghou nie, want die lewe is nie sonder uitdagings en verra

Op 2 Julie 1505 was Martin Luther onderweg na die Duitse stad, Erfurt. Toe beland hy in ’n groot donderstorm. Weerligstrale het naby hom geslaan. Hy het vir sy lewe gevrees. Toe maak Luther ’n gelofte dat as God sy lewe spaar, sal hy ’n monnik word.

As party mense bid: “Bewaar my, Here,” dan bedoel hulle eintlik: “Preserveer my.” Of: “Moenie my gebruik nie.” Om kos te preserveer is om dit vars te hou tot by die vervaldatum op die verpakking. Sommiges wil hê die Here moet dieselfde met hulle doen. Hy moet hulle eintlik ongebruik deur die lewe laat gaan. Hulle moet heel en ongeskonde by Hom aankom wanneer hulle aardse rakleeftyd verstryk.

Die afgelope week het ek die langverwagte Christopher Nolan weergawe van The Odyssey gekyk, die bekende Griekse storie deur die antieke digter, Homeros. Dit was in vele opsigte ‘n fees vir die sintuie en die siel en Nolan het homself net weer bewys as ‘n bobaas storieverteller. Die storie handel oor Odysseus, die koning van een van die Griekse provinsies, ‘n veteraansoldaat van die slag van Troje. Na die Trojaanse veldslag probeer hy om by sy huis, sy vrou en sy seun uit te k

Ons almal ken die woord “skynheilig”. Nie een van ons hou daarvan om dit te wees nie. Om skynheilig te wees is om iets voor te gee wat ons nie is nie. Dit is eintlik om iemand anders se lewe by hulle te leen. Januarie Ellen Harrison (1850-1928) het so ’n soort lewe as “masquerading” getipeer. Sy beskryf dit as: “… putting on the mask of another’s features, dress, experiences, emotions …”

Toe ons onlangs in Italië was, net nadat ons die magtige Colosseum besoek het, het van die groeplede gevra wat mense dan dryf om as vermaaklikheid diere en mense so koelbloedig te vermoor. “Daar moet ‘n groot skroef los wees met sulke mense,” sê een persoon vir my. Ek stem. Die Bybel ook. Die Woord van die Here sê dat ons almal moet waak teen die donkerte binne-in ons.

FEIT IS: Ons mag nooit arrogant, traak-my-nie-agtig of ongeskik optree nie. Nooit nie! Anders word dit spoedig ook deel van ons normale gedrag.

Ons het al ‘n paar keer oor die belangrikheid van kultuur gepraat en hoe sentraal dit vir leiers is in die skep van gesonde gemeentes, besighede en organisasies. Dis die kultuur wat die bevorderlike omgewing skep vir enige goeie doelwit vir die organisasie om te realiseer. Die kultuur van ‘n organisasie is die heel belangrikste saak waaraan ‘n leier kan aandag gee. Min leiers fokus egter daarop omdat kultuur nie maklik waarneembaar is nie.

Sommige mense geniet dit om teenstrydighede in die Bybel uit te snuffel. Hulle vergeet egter dat die Ou Testament oor duisende jare heen ontstaan het. Herinterpretasies van dieselfde gebeure is dus nie vreemd in die nie Ou Testament nie. Dink maar aan een bekende voorbeeld: 1 Kronieke 21:1 vertel vir ons dat Satan vir Dawid aanhits om die volk Israel se getalle te tel, terwyl 2 Samuel 24:1 weer vertel dat God Dawid beweeg het om dit te doen.

Warren Wiersbe skryf die volgende woorde oor die impak van egte gebed: “Persistence in prayer is not an attempt to change God’s mind, but to get ourselves to the place where He can trust us with the answer.” Met ander woorde, gebed gaan nie daaroor dat ons God moet forseer om iets vir ons te doen nie. Gebed is nie ons aanhoudende pogings om God van opinie te laat verander sodat Hy begin dink soos ons nie. Dit is juis andersom. Gebed verander ons. Gebed belyn onsself met God s

Het jy al ooit teruggekeer na plekke waar jy grootgeword het as kind? Ek het. Toe my ma in 2010 oorlede is, het ek een keer deurgery na die een huis waarin ons gewoon het toe ek klein was. Dis die plek wat ek die meeste met my ma en spesifiek haar moederskap verbind het. Die gedagte was om sommer net ‘n bietjie na te dink en terug te dink aan my kleintyd as deel van my eie rouproses na my ma se afsterwe. Hoe teleurgesteld was ek egter nie.

Daar word vertel dat toe Albert Einstein en Charlie Chaplin mekaar in 1931 ontmoet het, Einstein sou gesê het dat hy groot respek vir Chaplin het. “You do not say a word, and yet the world understands you.” Chaplin sou toe geantwoord het: "But your fame is even greater. The world admires you, when no one understands you.” Daarsy! Jy hoef nie alles te verstaan wat mense doen voordat jy respek vir hulle het nie.